Torah Ohr · Sefer Bereishis · שבת 12 בדצמבר
פרשת מקץ
פרשת מקץ
מאמרי אדמו״ר הזקן על הפרשה: 15, בלשון המהדורה של קה״ת, וכל מראה מקום נפתח במקום שהוא מובא. עם תרגום וביאור בינתיים 7. השאר בהכנה.
ההתקדמות שלכם: פרשת מקץ
המאמרים 15
- ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חולם וגו׳ ״ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם״ אהבת ה׳ שמתעוררת בתפילה מתקיימת רק כשהיא נתונה בכלים של תורה ומכוונת לתכליתו של ה׳ — דירה בתחתונים; תפילה שמבקשת את החוויה לעצמה שוכחת את ״יוסף״, ואורה דועך כמו חלומו של פרעה.
- ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חלם והנה עומד על היאור ״ויהי מקץ שנתיים ימים״ (מאמר שני) התורה מקיימת את כל העולמות, אך עצמותה האמיתית היא התענוג של ה׳ עצמו, שלמעלה מהם; מי שלומד מתוך אותו תענוג ממשיך אהבה עליונה המגינה על הטוב שבתפילה, ואילו מי שחסר לו התענוג הזה נותרת לו רק נקודה של אלקות, שרצונותיו עלולים לכלות במהרה.
- ענין חנוכה עניינה של חנוכה לאהבת ה׳ יש שני מקורות, ושניהם מלמעלה: הכוח להדליק אותה מלכתחילה (״ובהעלות אהרן״), והתוספת שמגדילה אותה מעבר למידה האנושית (״בהיטיבו״). האדם זוכה לשניהם באמצעות המצוות, שכמו שמן המנורה חשוכות לשכל, ובכל זאת ממשיכות את ה׳ עצמו.
- ת״ר מצות נר חנוכה כו׳ שנו חכמים: מצוות נר חנוכה… בית שמאי אומרים… המצוות הן לבושי הנשמה, והנשמה היא הפתילה המאפשרת לאור ה׳ להיאחז בהן. אורות חנוכה, בדומה לשמונה ״נסיכי אדם״, ממשיכים אור מקיף שמעל החכמה, ויש לבנותו מלמטה, שלב אחר שלב; לכן נפסקה הלכה כבית הלל, שמוסיפים והולכים מאחד עד שמונה.
- כי עמך מקור חיים באורך נראה אור כי עמך מקור חיים, באורך נראה אור החיות הנמשכת לעולמות היא רק ״עמך״, ולא מעצמותו של ה׳; באמצעות התורה, המצוות וביטול הלב, ישראל ממשיכים את אורו העצמי למטה, כך שהוא נראה, וישראל נראים באור זה.
- ביאור על הנ״ל ביאור על האמור לעיל ה״מצוות״ של הקב״ה עצמו הן המשכת אור אין סוף אל תוך הספירות: המוחין הם ה״תפילין״, והאור שנכנס לתוכם הוא ה״הנחה״ שלהן. מצוותיו של האדם ממשיכות את האור הזה אל אצילות, ואילו ביטול הרצון ואהבת ה׳ ללא גבול ממשיכים למטה את רצון כל הרצונות עצמו, את ה״גולה״ שעל ראש המנורה של זכריה.
- רני ושמחי בת ציון כו׳ ״רוני ושמחי בת ציון״ שלושת הכינויים של ישראל במדרש — בת, אחות ואם — הם שלוש דרגות בעבודת ה׳: מי שמקבלת אהבה מלמעלה; בעל התורה שמברר את העולם; ומי שמסירות הנפש שלה מולידה את גילוי האלוקות. לעתיד לבוא תתרומם ה״בת״, זו שעברה בירור, למעלה מכולן.
- רני ושמחי בת ציון כי הנני בא
- ביאור על הנ״ל
- מי כה׳ אלקינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ
- ביאור על הנ״ל
- כי אתה נרי ה׳ והוי״ה יגיה חשכי
- ביאור על פסוק כי אתה נרי הנה בארוממך…
- נר חנוכה מצוה להניחה כו׳ משמאל, כדי שתהא…
- ביאור על הנ״ל
ללמוד בשבעה ימים מיום ראשון עד שבת
הרבי ביקש ללמוד את כל מאמרי פרשת השבוע באותו שבוע, מחולקים לשבעת ימיו. כאן הפרשה מחולקת לשבעה חלקים באורך דומה.