Torah Ohr · Sefer Bereishis · Шабат 24 жовтня
פרשת לך לך
Парші Лех-Леха
6 маамарим Альтер Ребе про паршу, мовою оригіналу видання «Кегот», із посиланнями на джерела, що відкриваються саме там, де їх наведено. Кожен короткий розділ містить точний переклад і стислий коментар.
Почати з маамара 1 ПродовжитиПарша у форматі PDFPDF · 1.6 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 434 KB
Ваш поступ у Парші Лех-Леха
Маамарим 6
- (ענין לך לך וילך למסעיו ממטה למעלה מלמעלה… Тема «Іди собі»: «І йшов він шляхами своїми» — знизу вгору і згори вниз Аврам, ав рам, — це прихований інтелект, що перебуває поза межами всякої думки; його завдання — поступово спускатися, аж поки приховані мудрість і насолода Б‑га не розкриються навіть у фізичних діях. Цей спуск насправді є піднесенням: усе, що сягає найнижчого рівня, має корінь у найвищому — у вінці (Кетері), вище за саму мудрість.
- . פי׳ מגן אברהם. דהנה נודע שאברהם הוא… «Я — щит для тебе»: значення слів «Щит Авраама» Милість Авраама безмежна, а безмежна милість дарувала б нескінченне життя навіть злу. «Щит», який Б‑г ставить над милістю Авраама, обмежує її, щоб світ отримував милість на добро, а зло — лише те, що йому необхідно, і зрештою могло бути усунене.
- ולא יקרא עוד שמך אברם והיה שמך אברהם… Ім’я твоє більше не буде Аврам Б‑г залишив творіння незавершеним, щоб людина довершила його: завіси, що приховують Б‑жественність, уможливлюють існування світу, а завдяки обрізанню та буденній праці, виконуваній у святості, приховане розкривається, а буденне підноситься до Шабату.
- והבדילה הפרוכת לכם «І завіса відділятиме для вас» Роздільна завіса між світами — Хашмаль — має корінь вище за те, що вона приховує, подібно до притчі, яку здатен створити лише великий розум; саме її приховування уможливлює творіння «чогось із нічого». Завіса оболонки (кліпи) Ногах, розташована нижче за неї, є «крайньою плоттю», яку людина знімає завдяки виправленню буднів і обрізанню, щоб Б‑г відкрився внизу так само, як угорі.
- שרי אשתך לא תקרא שמה שרי כי שרה שמה וגו׳ Сарай, твоя дружина: не називатимеш її Сарай Те, як виникає нове буття, залежить від рівня: згори, на рівні вищої мудрості (Хохма) (Авраам), народження відбувається через скорочення — йуд; знизу, на рівні нижчої Хохми (Сара), воно відбувається через розширення — гей. Саме тому Сара змогла народити Іцхака лише після того, як її йуд стала гей.
- בעצם היום הזה נימול אברהם וגו׳ Того самого дня Авраам був обрізаний Є два обрізання серця: одне ми здійснюємо самі через повернення (тшува) та Тору, а друге, вище, Б‑г здійснює згори, даруючи його з Тринадцяти мір милосердя, понад розум і саму Тору. Авраам сам дотримувався всієї Тори, але чекав на обрізання, бо прагнув вищого обрізання, яке може дати лише Б‑г.
Вивчіть за сім днів Від неділі до Шабату
Ребе просив вивчати всі маамарим тижневої парші протягом цього тижня, розподіливши їх на сім днів. Ось парша, поділена на сім приблизно рівних частин.