Torah Ohr · Sefer Bereishis · Chabbat 17 octobre
פרשת נח
Parshas Noach
4 maamarim de l’Alter Rebbe sur la paracha, dans l’hébreu de l’édition Kehot, et chaque maré mekomot s’ouvre là où il est cité. Chaque courte section, avec une traduction fidèle et une brève explication.
Votre progression dans Parshas Noach
Les maamarim 4
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות… Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour Les pressions liées au gagne-pain, les « grandes eaux », ne peuvent éteindre l’amour inné de l’âme pour D.ieu ; au contraire, lorsqu’une personne qui y a été plongée toute la journée se tourne vers D.ieu dans la prière, elles élèvent son âme vers un amour sans limite, supérieur à celui qu’elle connaissait avant de venir au monde.
- אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה… Si un homme donnait toute la richesse de sa maison L’amour suprême, « de toute ta force », aspire à l’essence même de D.ieu et méprise donc jusqu’à la sagesse de la Torah et le Jardin d’Éden, qui ne sont que Son rayonnement. Cette essence n’est atteinte que par les mitsvot pratiques, qui expriment la volonté intérieure de D.ieu, revêtue de choses matérielles et accomplie « aujourd’hui », lorsque l’âme se trouve dans le corps.
- ביאור על הנ״ל Explication de ce qui précède Les soucis liés aux moyens de subsistance viennent de l’âme animale, dont la racine est dans Tohu, un monde de lumière intense et sans limites, supérieur à notre monde ordonné ; lorsqu’une personne occupée tourne cette force vers D.ieu dans la prière, elle devient un amour « de toute ta force », qui aspire à l’essence même de D.ieu et s’exprime par les mitsvot.
- ויאמר ה׳ הן עם אחד ושפה א׳ לכלם… « Et D.ieu dit : Voici, ils forment un seul peuple et parlent tous une seule langue » L’unité et l’inclusion attirent une lumière supérieure à tout ce qu’un niveau isolé peut recevoir ; c’est pourquoi les bâtisseurs de la tour de Babel auraient réellement pu réussir. Mais la véritable unité dans la sainteté ne vient que par le bitoul ; sans annulation de soi, l’unité nourrirait le mal. Ainsi, seule la paix entre ceux qui s’annulent devant D.ieu est le réceptacle qui contient la bénédiction.
L’étudier en sept jours Du dimanche au Chabbat
Le Rabbi a demandé que tous les maamarim de la paracha de la semaine soient étudiés pendant cette semaine, répartis sur ses sept jours. Voici la paracha en sept parts d’une longueur proche.