Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabbos 6 novembre
פרשת נח
Parashot Noach
4 maamarim dell’Alter Rebbe sulla parsha, nell’ebraico dell’edizione Kehot, con ogni marei makom aperto nel punto in cui compare. Ogni breve sezione è accompagnata da una traduzione fedele e da una breve spiegazione.
Inizia dal maamar 1 ContinuaLa parsha in PDFPDF · 1.5 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 455 KB
I tuoi progressi in Parashot Noach
I maamarim 4
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות… Molte acque non possono spegnere l’amore Le pressioni del sostentamento, le «molte acque», non possono spegnere l’amore innato dell’anima per D‑o; al contrario, quando una persona che vi è stata immersa tutto il giorno si rivolge a D‑o nella preghiera, esse elevano l’anima a un amore illimitato, superiore a quello che conosceva prima di venire al mondo.
- אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה… Se un uomo desse tutte le ricchezze della sua casa L’amore supremo, «con tutte le tue forze», desidera l’essenza stessa di D‑o, e perciò disprezza persino la sapienza della Torah e il Giardino dell’Eden, che non sono che un riflesso della Sua luce. Questa essenza si raggiunge soltanto attraverso le mitzvos pratiche, espressione della volontà interiore di D‑o, rivestita in cose materiali e adempiuta «oggi», mentre l’anima è nel corpo.
- ביאור על הנ״ל Una spiegazione di quanto precede Le preoccupazioni per il sostentamento provengono dall’anima animale, la cui radice è in Tohu, un livello di luce intensa e sconfinata, superiore al nostro mondo ordinato; quando una persona indaffarata rivolge questa forza verso D‑o nella preghiera, essa diventa un amore «con tutta la tua forza» che aspira all’essenza stessa di D‑o e si esprime attraverso le mitzvos.
- ויאמר ה׳ הן עם אחד ושפה א׳ לכלם… «E D‑o disse: Ecco, sono un solo popolo e una sola lingua per tutti loro» L’unità e l’inclusione fanno discendere una luce superiore a quella che qualsiasi singolo livello isolato possa ricevere: per questo i costruttori della Torre di Babele avrebbero davvero potuto riuscire. Ma la vera unità nella santità si realizza soltanto attraverso l’autoannullamento (bittul); l’unità senza autoannullamento alimenterebbe il male, mentre la pace tra coloro che si annullano davanti a D‑o è l’unico recipiente capace di contenere la benedizione.
Studialo in sette giorni Da domenica a Shabbos
Il Rebbe chiese che tutti i maamarim della parsha settimanale fossero studiati nel corso della stessa settimana, suddivisi nei suoi sette giorni. Ecco la parsha in sette parti di lunghezza approssimativamente uguale.