Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabbos 6. November
פרשת נח
Parshas Noach
4 Maamarim des Alter Rebbe zur Parsha, im Hebräischen der Kehot-Ausgabe, wobei sich jeder Marei Makom genau dort öffnen lässt, wo er erscheint. Jeder kurze Abschnitt mit einer getreuen deutschen Übersetzung und einer kurzen Erklärung.
Mit Maamar 1 beginnen WeiterDie Parsha als PDFPDF · 1.5 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 455 KB
Dein Fortschritt in Parshas Noach
Die Maamarim 4
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות… Viele Wasser können die Liebe nicht auslöschen Die Belastungen des Broterwerbs, die „vielen Wasser“, können die angeborene Liebe der Seele zu G‑tt nicht auslöschen. Im Gegenteil: Wenn sich ein Mensch, der den ganzen Tag in sie eingetaucht war, im Gebet G‑tt zuwendet, heben sie die Seele zu einer grenzenlosen Liebe empor, die höher ist, als sie sie kannte, bevor sie in die Welt kam.
- אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה… Wenn ein Mann den ganzen Reichtum seines Hauses gäbe Die höchste Liebe, „mit all deiner Kraft“, verlangt nach G‑ttes eigenstem Wesen und verachtet daher sogar die Weisheit der Tora und den Garten Eden, die nur Sein Strahlen sind. Dieses Wesen wird allein durch die praktischen mitzvos erreicht, G‑ttes inneren Willen, der sich in körperliche Dinge kleidet und „heute“ erfüllt wird, solange die Seele im Körper ist.
- ביאור על הנ״ל Eine Erklärung des Vorangegangenen Die Sorgen um den Lebensunterhalt entspringen der tierischen Seele (Nefesh Habahamis), deren Wurzel in Tohu liegt, einem Bereich intensiven, unbegrenzten Lichts, der höher ist als unsere geordnete Welt. Wenn ein vielbeschäftigter Mensch diese Kraft im Gebet auf G‑tt ausrichtet, wird sie zu einer Liebe „mit all deiner Kraft“, die G‑ttes eigentliches Wesen sucht und sich in den mitzvos ausdrückt.
- ויאמר ה׳ הן עם אחד ושפה א׳ לכלם… „Und G‑tt sprach: Siehe, sie sind ein Volk, und eine Sprache haben sie alle“ Einheit und gegenseitige Einbeziehung ziehen ein Licht herab, das höher ist als alles, was eine einzelne, abgesonderte Ebene empfangen kann; deshalb hätten die Erbauer des Turms von Babel tatsächlich Erfolg haben können. Doch wahre Einheit in Heiligkeit entsteht nur durch die Selbstaufhebung (Bittul); Einheit ohne Selbstaufhebung würde das Böse nähren. Daher ist der Frieden unter denjenigen, die G‑tt gegenüber in Bittul stehen, das einzige Gefäß, das Segen zu fassen vermag.
In sieben Tagen lernen Sonntag bis Shabbos
Der Rebbe bat darum, alle Maamarim der Wochenparsha in derselben Woche zu lernen, verteilt auf ihre sieben Tage. Hier ist die Parsha in sieben ungefähr gleich lange Abschnitte eingeteilt.