Torah Ohr · Sefer Bereishis · שבת 5 בדצמבר
פרשת וישב
פרשת וישב
מאמרי אדמו״ר הזקן על הפרשה: 5, בלשון המהדורה של קה״ת, וכל מראה מקום נפתח במקום שהוא מובא. לכל קטע קצר תרגום נאמן וביאור קצר.
ההתקדמות שלכם: פרשת וישב
המאמרים 5
- וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען ״ויעקב ישב בארץ מגורי אביו, בארץ כנען״ הנשמה יורדת לגוף כמו סוחר הנפרד מכספו ומזהבו כדי להרוויח הרבה יותר: היא מוותרת על אהבתה ויראתה הגלויות והטבעיות, וזוכה ברעותא דלבא — כמיהה לה׳ שלמעלה מכל הבנה, שרק נשמה בעולם הזה יכולה להגיע אליה.
- והנה אנחנו מאלמים אלמים כו׳ ״והנה אנחנו מאלמים אלומים״ בירור הניצוצות המפוזרים של הכלים השבורים נעשה בשני שלבים: עבודת האחים מלמטה, המאחדת את השברים ומבטלת אותם לפני ה׳, והאור של יוסף מלמעלה, המשלים את הכללתם באלקות.
- שיר המעלות בשוב כו׳ היינו כחולמים שיר המעלות: כש[ה׳] ישיב... היינו כחולמים הגלות היא חלום: כשהשכל ״ישן״, אדם מחזיק יחד דברים מנוגדים — אהבת ה׳ בתפילה ואהבה לעצמו לאחריה. אך הכוח של החלום לאחד ניגודים נובע מהמדרגה העליונה ביותר, ה״עיגולים״, שבה הכול אחד; ובגאולה יתגלה המקור הנסתר הזה.
- בכ״ה בכסליו יומי דחנוכה כו׳ שכשנכנסו יונים להיכל וכו׳ על עשרים וחמישה בכסלו המנורה והקטורת, כשהקרבן התמיד מקיף אותן, מדגימות את כל עבודת ה׳: התורה מאירה את המדות, המצוות והצדקה מעלות אפילו את מדרגת ה״דומם״ הנמוכה ביותר, ומסירות נפש מעלה את הנפש הבהמית. חנוכה הוא ״חינוך״, שבו מסירות הנפש של ישראל מול היוונים הורידה מחדש את אור התורה; הדבר מצוין באמירת הלל, המגלה אלקות, ובהודאה, שהיא השתחוויה לפני מה שנותר מעבר להשגתנו.
- כה אמר ה׳ צבאות אם בדרכי תלך כו׳… כך אמר ה׳ צבאות: אם תלכו בדרכיי מלאכים ונשמות למעלה הם בבחינת ״עומדים״, קבועים במדרגה אחת; רק נשמה המלובשת בגוף ונפש הבהמית יכולות ״ללכת״, ובאמצעות עבודתן הן מניעות הן כלפי מעלה הן כלפי מטה, ואפילו את המלאכים. לשם כך יש תחילה ״לשפוט״ את נפש הבהמית במלחמה הנמשכת לאורך הגלות, ושיגיע למלואו לעתיד לבוא.
ללמוד בשבעה ימים מיום ראשון עד שבת
הרבי ביקש ללמוד את כל מאמרי פרשת השבוע באותו שבוע, מחולקים לשבעת ימיו. כאן הפרשה מחולקת לשבעה חלקים באורך דומה.