Torah Ohr · Sefer Bereishis · شبات ۱۴ آذر
פרשת וישב
پاراشاها וישב
5 ماماریمِ آلتر ربه دربارهٔ پاراشا، به زبان عبریِ نسخهٔ کهوت، با امکان گشودن هر ارجاع منبع درست در همانجایی که آمده است. هر بخش کوتاه، همراه با ترجمهای وفادارانه به فارسی و توضیحی کوتاه.
آغاز با مامار ۱ ادامهپاراشا بهصورت PDFPDF · 2.2 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 662 KB
پیشرفت شما در پاراشاها וישב
مامارها 5
- וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען «و یعقوب (יעקב) در سرزمینِ اقامتهای پدرش، در سرزمینِ کنعان (כנען) ساکن شد» روح مانند بازرگانی به بدن فرود میآید که برای بهدستآوردن بسیار بیشتر، از نقره و طلای خود میگذرد: از عشق و هیبتِ آشکار و طبیعیِ خود دست میکشد و «خواستِ دل» ( רעותא דלבא، re’usa deliba) را به دست میآورد؛ اشتیاقی به ה׳ فراتر از هر فهمی که تنها روحی که در این جهان است میتواند به آن برسد.
- והנה אנחנו מאלמים אלמים כו׳ “And Behold, We Were Binding Sheaves” Refining the scattered sparks of the shattered vessels takes two stages: the brothers’ work from below, which binds the fragments into one and nullifies them before G‑d, and Yosef’s light from above, which completes their inclusion in G‑dliness.
- שיר המעלות בשוב כו׳ היינו כחולמים سرودی از سرودهای صعود: هنگامی که [نامِ چهارحرفی (ה׳, Havayah)] بازمیگرداند... چون خواببینندگان بودیم تبعید رؤیاست: وقتی عقل «خفته» است، انسان دو امر متضاد را با هم نگاه میدارد؛ عشق به ה׳ هنگام نیایش و عشق به خویشتن پس از آن. بااینحال، توانِ رؤیا برای یکیساختنِ متضادها از عالیترین مرتبه سرچشمه میگیرد؛ از «دوایر» که در آن همهچیز یکی است، و در رهایی آن سرچشمهٔ نهان آشکار خواهد شد.
- בכ״ה בכסליו יומי דחנוכה כו׳ שכשנכנסו יונים להיכל וכו׳ On the Twenty-Fifth of Kislev The Menorah and the incense, with the daily offering around them, model the whole of divine service: Torah lights up the emotions, mitzvos and charity lift even the lowest “inanimate” level, and self-sacrifice raises the animal soul. Chanukah is a “dedication” in which Israel’s self-sacrifice against the Greeks drew down the light of Torah anew, celebrated through Hallel (bringing G‑dliness into revelation) and thanksgiving (bowing before what remains beyond reach).
- כה אמר ה׳ צבאות אם בדרכי תלך כו׳… Thus says Havayah of Hosts: If you will walk in My ways Angels and souls above “stand,” fixed at one level; only a soul clothed in a body and an animal soul can “go,” and through its service it gives movement both upward and downward even to the angels. This requires first “judging” the animal soul in a war that lasts through the exile, and will reach its fullness in the Time to Come.
آن را در هفت روز بیاموزید یکشنبه تا شَبّوس
ربّه خواست که همهٔ مامارهای پارشای هفته در همان هفته و در طول هفت روز آن آموخته شوند. در اینجا پارشا به هفت بخش با طول تقریباً برابر تقسیم شده است.