Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabbos 19. Dezember
פרשת ויגש
Parshas Vayigash
3 Maamarim des Alter Rebbe zur Parsha, im Hebräischen der Kehot-Ausgabe, wobei sich jeder Marei Makom genau dort öffnen lässt, wo er erscheint. Jeder kurze Abschnitt mit einer getreuen deutschen Übersetzung und einer kurzen Erklärung.
Mit Maamar 1 beginnen WeiterDie Parsha als PDFPDF · 790 KBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 271 KB
Dein Fortschritt in Parshas Vayigash
Die Maamarim 3
- ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני וגו׳ “And Yehudah approached him” What is lowest in the present order, the earth and Yehudah who receives, is rooted highest, first in G‑d’s thought, and its self-nullification comes from that root, the selflessness of thought itself. The wooden Mishkan followed today’s order, the giver above the receiver; the stone Beis HaMikdash foreshadowed the future, when Malchus will become “the crown of her husband” and Yehudah will rise above Yosef.
- וילקט יוסף את כל הכסף הנמצא בארץ מצרים… “And Yosef gathered up all the silver” The love of G‑d hidden in every Jewish soul is the primordial light stored away for the righteous. Sown long ago through Yosef, the “gardener” of Malchus, it need not be created by contemplation, only uncovered, and its root is higher than any love the mind produces.
- ביאור על הנ״ל „Eine Erklärung des oben Gesagten“ In der gegenwärtigen Zeit ist die Verbindung zwischen G‑tt und Israel eine Verlobung: Nur die äußere Seite der Tora ist offenbart, und die Königsherrschaft (Malchus), die „Braut“, empfängt schweigend durch die Konfiguration der emotionalen Attribute (Zeir Anpin), den „Bräutigam“. In der Zukünftigen Zeit wird die innere Dimension der Tora offenbart werden, die Verbindung wird zu einer vollständigen Ehe werden, und die Braut wird sich erheben, um „die Krone ihres Mannes“ zu sein und aus sich selbst zu geben: „die Stimme der Braut“.
In sieben Tagen lernen Sonntag bis Shabbos
Der Rebbe bat darum, alle Maamarim der Wochenparsha in derselben Woche zu lernen, verteilt auf ihre sieben Tage. Hier ist die Parsha in sieben ungefähr gleich lange Abschnitte eingeteilt.