Bereit zum Lernen
9. Cheschwan 5787 AMפרשת לך לך
8 Maamarim aus Torah Ohr und Likkutei Torah, in sieben Tagesabschnitten: der hebräische Text des Alter Rebbe, eine getreue Übersetzung und eine kurze Erklärung zu jedem Abschnitt.
Lech Lecha 6Shir HaShirim 4, 5
Die Bracha des RebbesEine Segula für reichlichen LebensunterhaltFür jeden, der die chassidische Parsha lernt · Likkutei Sichos vol. 2, p. 598Die Worte des RebbesKalender: Hebcal.com · Diaspora · in den -Einstellungen ändern
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Ein Einblick in den Maamar dieser Woche
Parshas Shir HaShirim · Maamar 1שיר השירים אשר לשלמה ישקנו מנשיקות פיהו כי…
The Jewish people are G‑d’s bride in two ways, by self-sacrifice that consumes the self and by yearning love in which a self remains, and these draw down two “grooms”: G‑d’s great Name clothed in the Torah’s supernal wisdom, and the Torah and mitzvos brought into the lower worlds. G‑d’s love revealed through them reaches His very essence, and so it is “better than wine,” better than any revelation that comes out of concealment.
שיר השירים אשר לשלמה ישקנו מנשיקות פיהו כי טובים דודיך מיין. הנה נודע שהקב״ה נקרא חתן.
“The Song of Songs, which is Solomon’s. Let him kiss me with the kisses of his mouth, for your love is better than wine.” Now, it is known that the Holy One, blessed be He, is called a groom (chassan).
The maamar opens with the first two verses of the Song of Songs, which it will explain phrase by phrase. It begins from a familiar idea: the Song is a love song between G‑d, the groom, and the Jewish people, His bride.
Warum es lernen · Worte des Rebbe
די חסידישע פרשה
Der Rebbe nannte die Maamarim aus Torah Ohr und Likkutei Torah zur Parsha der Woche die chassidische Parsha: eine feste Portion Chassidus für jede Woche, die dem ganzen Schabbat und der ganzen Woche Leben schenkt. Er versprach denen, die sie lernen, große Segnungen.
קוב״ה אסתכל באורייתא וברא עלמא… בר נש מסתכל בה באורייתא ומקיים עלמא
Das Lernen der chassidischen Parsha ist ein Gefäß für Parnassah b’harchavah, einen reichlichen Lebensunterhalt mit Leichtigkeit, sodass man in innerer Ruhe lernen kann. So wie Kudsha Brich Hu in die Torah blickte und die Welt erschuf, erhält ein Mensch, der in die Torah blickt, die Welt.
Sichah of Shabbos Parshas Vayeishev 5715 · Likkutei Sichos vol. 20, p. 598
אם בחוקותי תלכו… ונתתי גשמיכם בעתם
Es ist für jeden Juden an jedem Ort der Welt bestimmt, und damit kommt die Verheißung: Wandelt in Meinen Satzungen, und Ich werde euch Regen zu seiner Zeit geben – Segen in materiellen Dingen, jedes zu seiner rechten Zeit.
Sichah of Shabbos Parshas Vayeishev 5715 · Likkutei Sichos vol. 20, p. 598
בני, חיי ומזוני רויחי
Wenn man Likkutei Torah bis V’Zos HaBerachah vollständig abschließt, reichen Segen und Erfolg auch rückwirkend bis ins vergangene Jahr zurück, wie bei der Teshuvah, die rückwirkend wirkt: Kinder, Gesundheit und reichlicher Lebensunterhalt, in materiellen und spirituellen Dingen.
Sichos of Vayakhel and Pekudei 5725 · Toras Menachem vol. 42, pp. 306–309, 315–316
יפוצו מעינותיך חוצה… אתי מר
Der Tzemach Tzedek wählte die maamarim von Likkutei Torah aus etwa zweitausend aus; gemeinsam umfassen sie die gesamte Pnimiyus haTorah. Sie zu vollenden erfüllt „Deine Quellen sollen sich nach außen verbreiten“, und dann „kommt der Meister“: Moshiach.
Sichah of Shabbos Parshas Vayakhel 5725 · Toras Menachem vol. 42, pp. 306–309
סיום ספר שמות
Als die maamarim zu Pekudei Sefer Shemos abschlossen, sagte der Rebbe l’chaim, stand auf und tanzte voller Freude auf der Stelle, gemeinsam mit der ganzen Versammlung.
Sichah of Shabbos Parshas Pekudei 5725 · Toras Menachem vol. 42, pp. 315–316
אני המתחיל
Jeder soll es auf sich nehmen, ohne Neder, und wer davon hört, soll es weitergeben. Beginne selbst und nimm andere mit, bis die Welt vom Lernen der Chassidus erfüllt ist.
The Rebbe’s call in these sichos (Likkutei Sichos vol. 2; Toras Menachem vol. 42)
Die hebräischen Zeilen geben die Worte wieder, die in den Sichos zitiert werden; der deutsche Text ist unsere Übersetzung und Zusammenfassung. Die vollständige Quelle steht auf der nächsten Seite.
Alle Ermutigungen des Rebbe lesen
תר״ח5608 · 1848 · Zhitomir Das Jahr, in dem Likkutei Torah gedruckt wurdeAls 5608 ohne den Moshiach zu Ende ging, fragte der junge Sohn des Tzemach Tzedek, warum. Sein Vater antwortete: „Aber Likkutei Torah wurde doch in diesem Jahr gedruckt!“Die Geschichte und ihre Bedeutung für uns„Jeder soll es auf sich nehmen, ohne Neder, und wer davon hört, soll es weitergeben.“ Die maamarim der Woche, täglich ein Abschnitt.
Du bist dabei. Möge es jede Bracha bringen. Der Rebbe bat darum, dass jeder, der davon hört, es weitergibt: Schick es einem Freund.
Wo bin ich stehen geblieben?
Jeder Abschnitt wird beim Lernen markiert. Die Woche ist in sieben Tagesabschnitte eingeteilt, das Jahr füllt sich bis zum Siyum, und die Website öffnet sich dort, wo du aufgehört hast.
Deine Woche
Sieben Abschnitte, von Sonntag bis Schabbos. Der heutige ist mit einem Fingertipp erreichbar.
Dein Jahr
Beide Bücher bis Schabbos Bereishis; die goldene Markierung zeigt Pekudei, den Siyum von Torah Ohr.
Deine Stelle
Schließe die Seite an beliebiger Stelle; sie öffnet sich wieder dort, wo du warst.
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Das Jahr
Torah Ohr im Winter, Likkutei Torah im Sommer – und alles, einschließlich Shir HaShirim, bis V’Zos HaBerachah vollendet.
Als die maamarim zu Pekudei Sefer Shemos abschlossen, sagte der Rebbe l’chaim, stand auf und tanzte voller Freude auf der Stelle, gemeinsam mit der ganzen Versammlung.
Sichah of Shabbos Parshas Pekudei 5725 · Toras Menachem vol. 42, pp. 315–316
So funktioniert es
Die Worte des Alter Rebbe sind wie in einem schönen Sefer gesetzt und in kurze Abschnitte unterteilt. Unter jedem Abschnitt stehen eine getreue deutsche Übersetzung und eine kurze Erklärung. Jede von ihm zitierte Quelle lässt sich direkt an der betreffenden Stelle öffnen.
Abschnitt für Abschnitt, mit umschaltbaren Ebenen: Hebräisch, Übersetzung, Erklärung und eine vertiefende Anmerkung, auf einem breiten Bildschirm nebeneinander.
Tippe auf eine kleine Zahl, um den Vers, die Gemara oder den Midrasch zu sehen, den der Alter Rebbe zitiert, den umgebenden Text, die Anmerkung von Kehot und den Zusammenhang.
Deine gelernten Abschnitte werden markiert. Die Woche ist in sieben tägliche Portionen unterteilt, und dein Siyum wächst im Laufe des Jahres.
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