Torah Ohr · Sefer Bereishis · Shabat 14 de noviembre
פרשת תולדות
Parshas Toldos
5 maamarim del Alter Rebe sobre la parashá, en el hebreo de la edición de Kehot, y cada marei mekomot se abre justo donde aparece. Cada sección breve, con una traducción fiel y una explicación corta.
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Los maamarim 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ “Estas son las generaciones de Yitzjak” Avraham hace descender la divinidad desde lo Alto, y Yitzjak eleva el mundo creado hacia D'os con temor y autoanulación; el ascenso desde abajo no tiene límite, pero solo puede producirse cuando «nace» de la luz que desciende desde lo Alto.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… Muchas aguas no pueden apagar el amor El amor del alma por D'os no puede satisfacerse con ningún entendimiento revelado, ni siquiera con los deleites del Gan Eden (los “ríos”); solo lo apaga la esencia misma de D'os, la “fuente” oculta, que se hace descender mediante la Torá y las mitzvot prácticas, después de refinar el alma animal.
- ביאור על הנ״ל Una explicación de lo anterior Hay dos clases de Daat: el Daat inferior, que vincula el entendimiento con las emociones y las refina, y el Daat superior, que hace descender las emociones indivisas de Kéter (ahavá rabá) y, más aún, extrae la “riqueza” de la Torá de las tres primeras Sefirot de Kéter. Esa riqueza de la Torá, que se revelará plenamente en el Tiempo Venidero, es lo que apaga incluso el amor que está por encima de la razón.
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ “Y los siervos de Itzjak cavaron en el valle… un pozo que cavaron los príncipes” La divinidad que una persona hace descender por la mañana mediante el Shemá, la plegaria y el estudio de la Torá queda “bajo tierra” durante la jornada de actividad mundana; las mitzvot realizadas con un corazón humilde la hacen brotar de nuevo como un pozo de agua viva, tanto más dulce por haber pasado por la tierra del cuerpo.
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ “Mira, el aroma de mi hijo es como el aroma de un campo” Yitzjak quería revelar en el propio Esav una gran luz circundante, pero una luz así solo puede transformar la oscuridad por medio de Yaakov. Yaakov, al recibir la bendición “con astucia”, hizo descender a la Torá y las mitzvot físicas una luz que está más allá de todo el orden de los mundos.
Estudiarlo en siete días De domingo a Shabat
El Rebe pidió que todos los maamarim de la parashá de la semana se estudien en esa semana, repartidos en sus siete días. Aquí está la parashá en siete porciones de una longitud parecida.