Torah Ohr · Sefer Bereishis · Шабат 14 листопада
פרשת תולדות
Парші Толдот
5 маамарим Альтер Ребе про паршу, мовою оригіналу видання «Кегот», із посиланнями на джерела, що відкриваються саме там, де їх наведено. Кожен короткий розділ містить точний переклад і стислий коментар.
Почати з маамара 1 ПродовжитиПарша у форматі PDFPDF · 2.0 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 626 KB
Ваш поступ у Парші Толдот
Маамарим 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ «Ось родоводи Іцхака» Авраам притягує Б‑жественність згори, а Іцхак підносить створений світ до Б‑га в трепеті й самоусуненні (бітулі); піднесення знизу безмежне, але воно може відбутися лише тоді, коли «народжується» зі світла, притягнутого згори.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… Великі води не можуть загасити любов Любов душі до Б‑га не може насититися жодним відкритим осягненням, навіть насолодами Ган Еден (Едемського саду) («річками»); її може втамувати лише сама сутність Б‑га — приховане «джерело», яке низводиться через Тору та практичні міцвот після очищення тваринної душі (нефеш габагаміт).
- ביאור על הנ״ל Пояснення сказаного вище Є два види знання (Даат): нижній Даат, який пов’язує розуміння з емоціями й очищує їх, і верхній Даат, який притягує згори неподільні емоції Кетера — агава раба (велику любов), — а ще вище притягує «багатство» Тори з перших трьох сфірот Кетера. Це багатство Тори, яке цілковито розкриється у прийдешні часи, здатне втамувати навіть любов, що перевищує розум.
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ «І слуги Іцхака копали в долині… криницю, яку викопали князі» Б‑жественність, яку людина притягує згори вранці через Шма, молитву й вивчення Тори, протягом дня, присвяченого буденним справам, іде «під землю»; міцвот, виконані зі смиренним серцем, знову виводять її нагору — як джерело живої води, ще солодшої після того, як вона пройшла крізь земну плоть тіла.
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ «Ось, пахощі мого сина — наче пахощі поля» Їцхак хотів розкрити в самому Ейсаві велике охоплювальне світло, але таке світло може перетворити темряву лише через Яакова. Яаков, отримавши благословення «хитрістю», притягнув у фізичну Тору й міцвот світло, що перебуває понад усім порядком світів.
Вивчіть за сім днів Від неділі до Шабату
Ребе просив вивчати всі маамарим тижневої парші протягом цього тижня, розподіливши їх на сім днів. Ось парша, поділена на сім приблизно рівних частин.