Torah Ohr · Sefer Bereishis · Шабат 14 ноября
פרשת תולדות
Глава Толдот
Маамаров Алтер Ребе на эту главу: 5, на иврите издания Кегот, и каждый маре меком открывается там, где он приведён. У каждого небольшого раздела — верный перевод и короткое пояснение.
Ваш прогресс: Глава Толдот
Маамары 5
- אלה תולדות יצחק וגו׳ «Вот порождения Ицхака» Авраам ниспосылает Б‑жественность свыше, а Ицхак возносит сотворённый мир к Б‑гу в трепете и самоустранении; восхождение снизу безгранично, но оно возможно лишь тогда, когда «рождается» из света, ниспосланного свыше.
- מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה וגו׳… Многие воды не могут погасить любовь Любовь души ко Вс-вышнему не может насытиться никаким раскрытым постижением, даже наслаждениями Ган Эдена («реками»); утолить ее может лишь сама сущность Б‑га, сокрытый «источник», который нисходит благодаря Торе и практическому исполнению мицвот после очищения животной души.
- ביאור על הנ״ל Объяснение сказанного выше Есть два вида Даат: нижний Даат, который связывает понимание с эмоциональными качествами и очищает их, и высший Даат, который низводит нераздельные эмоциональные качества Кетера (великую любовь, ахава раба), а еще выше — привлекает «богатство» Торы из первых трех Сфирот Кетера. Это богатство Торы, которое полностью раскроется в грядущем мире, утоляет даже любовь, стоящую выше разума.
- ויחפרו עבדי יצחק בנחל כו׳ «И слуги Ицхака копали в долине… колодец, который выкопали князья» Б‑жественность, которую человек ниспускает утром посредством Шма, молитвы и изучения Торы, в течение дня, занятого мирскими делами, уходит «под землю»; мицвот, исполненные со смиренным сердцем, вновь поднимают её — подобно источнику живой воды, тем слаще оттого, что она прошла сквозь земную толщу тела.
- ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה׳ «Вот, запах сына моего — как запах поля» Ицхак хотел раскрыть в самом Эсаве великий окружающий свет, но такой свет способен преобразить тьму лишь посредством Яакова. Яаков, получив благословение «хитростью», низвел свет, превосходящий весь порядок миров, в материальные Тору и мицвот.
Выучить за семь дней С воскресенья до шабата
Ребе просил учить все маамары главы этой недели в ту же неделю, распределив их на семь дней. Здесь глава разделена на семь частей примерно равной длины.