Torah Ohr · Sefer Bereishis · شابوس 31 أكتوبر
פרשת וירא
الباراشات וירא
2 ماماريم للألتر ربي حول الباراشا، بالنص العبري لطبعة كيهوت، مع إمكانية فتح كل إحالة في موضع ورودها. وكل مقطع قصير مصحوب بترجمة أمينة وشرح موجز.
ابدأ بالمامار 1 تابعالباراشا بصيغة PDFPDF · 1.0 MBText onlyThe Hebrew and the translation · PDF · 337 KB
تقدّمك في الباراشات וירא
الماماريم 2
- פתח אליהו אנת הוא חד ולא בחושבן אנת… (فيما يتعلّق بالآية «سأنزل الآن») استهلّ إيلياهو (אליהו, Eliyahu): «أنت واحد، ولكنك لست واحدًا بالعدد…» تُسمّى الصفات المنبثقة (ספירות, Sefiros) العشر «الزينة» (תיקונין, tikkunim)، لأنها، شأنها شأن عقل النفس وعواطفها، ألبسة باطنية للنور اللانهائي (אור אין סוף, Or Ein Sof)، ومع ذلك فهي واحدة معه؛ غير أن اللامتناهي يظل «واحدًا، لا بالعدد»، لأن عالم الانبثاق (אצילות, Atzilus) ينبثق عبر الانكماش (צמצום, tzimtzum)، وهو هوّة أعمق بكثير من الحاجز (פרסא, parsa) الذي يفصل العوالم السفلى.
- ארדה נא וגו׳ «سأنزل الآن [وأنظر]» يعلم ה׳ كل شيء على نحو «مكشوف ومعلوم»، من غير أن يدخل علمه في المعلوم. و«العيون الجائلة» ل־ה׳ هي أوعية الصفات المنبثقة (ספירות, Sefiros) والملائكة، التي يرتفع الحكم من خلالها من الأسفل؛ أما «سأنزل وأنظر» فهو نزول الإحسان (חסד, Chesed)، الذي ينظر إلى الوقائع نفسها ويلتمس وجهًا للاستحقاق.
تعلّمه في سبعة أيام من الأحد إلى شابوس
طلب الريبي أن تُدرَس جميع ماماريم باراشا الأسبوع في أسبوعها، موزعةً على أيامه السبعة. وهذه الباراشا مقسّمة إلى سبعة أقسام متقاربة الطول.