Likkutei Torah · Sefer Shemos · Chabbat 3 octobre
פרשת סוכות
Parshas Sukkos
4 maamarim de l’Alter Rebbe sur la paracha, dans l’hébreu de l’édition Kehot, et chaque maré mekomot s’ouvre là où il est cité. Chaque courte section, avec une traduction fidèle et une brève explication.
Votre progression dans Parshas Sukkos
Les maamarim 4
- ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה « Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du salut » Les trois étapes du service du Temple en Tichri, le feu céleste sur l'autel, la libation de l'eau de Souccot et Chemini Atseret qui les recueille toutes, sont trois étapes de l'amour dans le cœur : l'amour ardent éveillé dans la prière, l'annulation de soi (bitoul) silencieuse de la proximité, et la prise durable de cette annulation par l'étude de la Torah.
- ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה (בישעיה י״ב) « Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du salut » La libation du vin est Bina (compréhension), la compréhension qui peut se dire en mots et qui réjouit en révélant ; la libation de l'eau de Souccot est 'Hokhma (sagesse), qui est au-dessus des lettres et ne fut donc jamais écrite dans la Torah. À Souccot, par la techouva (retour) de Yom Kippour, même cette 'Hokhma lointaine devient proche et révélée ; c'est pourquoi le puisage de l'eau était la plus grande des joies.
- להבין מ״ש ביום השמיני עצרת תהיה לכם Comprendre ce qui est écrit : « Le huitième jour, il y aura pour vous une atseret » L'atseret de Pessa'h est « à Havaya ton D.ieu » parce qu'elle retient le grand amour de l'âme afin que D.ieu soit attiré dans la Torah et les mitsvot, mais seulement comme un reflet ; l'atseret de Chemini Atseret est « pour vous » parce qu'en elle la Torah telle qu'elle est en haut, la vérité propre de D.ieu, est placée dans la bouche d'Israël.
- ביום השמיני עצרת תהיה לכם Le huitième jour, il y aura pour vous une atseret D.ieu se cache à Roch Hachana comme un père se cache de son fils sage, uniquement pour que nous Le cherchions et que la révélation de Souccot Lui apporte une joie plus grande ; à Chemini Atseret, Il nous donne Sa propre couronne, la Torah, et l'acceptation de Sa royauté est recueillie pour toute l'année, dans une joie si profonde qu'elle demeure intérieure.
L’étudier en sept jours Du dimanche au Chabbat
Le Rabbi a demandé que tous les maamarim de la paracha de la semaine soient étudiés pendant cette semaine, répartis sur ses sept jours. Voici la paracha en sept parts d’une longueur proche.