Еврейский народ — невеста Б‑га в двух смыслах: благодаря самопожертвованию, которое полностью уничтожает собственное «я», и благодаря тоскующей любви, при которой «я» сохраняется. Это вызывает нисхождение двух «женихов»: великого имени Б‑га, облачённого в высшую мудрость Торы, и Торы с мицвот, нисходящих в нижние миры. Любовь Б‑га, раскрывающаяся через них, достигает самой Его сущности, поэтому она «лучше вина» — лучше любого раскрытия, возникающего после сокрытия.
שיר השירים אשר לשלמה ישקנו מנשיקות פיהו כי טובים דודיך מיין. הנה נודע שהקב״ה נקרא חתן.
«Песнь песней, которая принадлежит Шломо. Да поцелует он меня поцелуями уст своих, ибо любовь твоя лучше вина». Известно, что Святой, благословен Он, называется женихом (хатаном).
ПояснениеМаамар начинается первыми двумя стихами «Песни песней», которые он будет разбирать фраза за фразой. Он исходит из известной идеи: эта песнь любви — о Б‑ге, Женихе, и еврейском народе, Его невесте.